1、智者千虑的下一句是什么。
2、智者千虑的下一句谚语。
3、智者千虑的下一句惯用语。
4、智者千虑的下一句是什么伤。
以下内容关于《
智者千虑的下一句
》的解答。
1.出自刘开《问说》“君子之学必好问。
2.问和学，相辅而行者也。
3.非学无以致疑，非问无以广识。
4.好学而不勤问，非真能好学者也。
5.理明矣，而或不达于事。
6.识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。
7.不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。
8.等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
9.《书》不云乎？“好问则裕。
10.”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。
11.子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
12.是己而非人，俗之同病。
13.学有未达，强以为知。
14.理有未安，妄以臆度。
15.如是，则终身几无可问之事。
16.贤于己者，忌之而不愿问焉。
17.不如己者，轻之而不屑问焉。
18.等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
19.智者千虑，必有一失。
20.圣人所不知，未必不为愚人之所知也。
21.愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
22.理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
23.孔文子不耻下问，夫子贤之。
24.古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！”译文：一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。
25.“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。
26.喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
27.道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。
28.（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。
29.（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。
30.《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。
31.”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。
32.子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。
33.古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。
34.因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。
35.三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。
36.（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。
37.（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。
38.自以为是，那错误还是小的。
39.自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。
40.不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩。
41.甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能。
42.（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。
43.如果不是这样，（或者）即使有和自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。
44.唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心。
45.不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。
46.也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。
47.聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。
48.圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解。
49.普通的人所能做的，圣人不一定能做。
50.真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。
51.所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。
52.孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。
总结：以上就是编辑：【浇醋】整理原创关于《
智者千虑的下一句是什么?
》优质内容解答希望能帮到您。